הרמטכ"ל דיבר עם הקצינים לפני יום-יומיים על ערכיות ומה שקורה בצבא, כולל בעיות משמעת וכדומה. אבל אני אגיד לכם - זה קצת הפריע לי. למרות שאני מחזיק ממנו, אני אוהב אותו. הוא מה שנקרא פעם - גבר, שריונר, לוחם והכול. אבל יש לי חשש שהוא קצת מושפע מהפרוגרס, מקפלן ומהחבורה הזאת ומהתקשורת הישראלית.
הפריע לי שהוא אמר שהפאץ של משיח הוא מרד ערכי. תראה, הרמטכ"ל - אני מבין שיש פקודות, ויש משמעת, וצריך ללכת עם מה שמותר ולא עם מה שאסור. אבל "פאץ של משיח" - לא ברור לי איך זה מתכתב עם מרד ערכי. באיזה ערך של צה"ל המשיח מתכתב עם מרד? הרי כיהודים אנחנו מתפללים כל יום שיבוא המשיח - זאת האמונה שלנו.
אם יש בעיה עם צה"ל בנושא של המשיח, אז יש פה בעיה מהותית. אני לא חושב שכל חייל צריך להילחם בשביל שיבוא המשיח - לכל אחד יש את האמונות שלו - אבל אנחנו צבא הגנה לישראל, וישראל זה גם עולם הערכים והתפילות שלה. לכן נראה לי בעייתי להגדיר את זה כמרד ערכי, אלא אם כן הערכים עדיין מעוגנים בקוד האתי של פרופ' אסא טרף- מה שנקרא "אסא כשר" - שכתב קוד ערכי שלדעתי הוא מטורלל ופרוגרסיבי. הוא גם התבטא לפני כמה ימים נגד הפאץ הזה, יצא נגד המשיח ונגד האמירה עצמה.
אם זה האירוע - אנחנו עדיין בבעיה.
אנחנו בבעיה גם בשילוב נשים. נראה לי שהרמטכ"ל לוקח פה צעד בעקבות פסיקת בג"ץ, וגם פה לדעתי יש בעיה. ראשי ישיבות ההסדר, הישיבות הגבוהות והמכינות הקדם־צבאיות - ואפילו רבני צוהר - הודיעו שהם מתנגדים לשילוב של חיילות כלוחמות ביחידות מתמרנות.
זה עלול להוביל למה שקרה בתותחנים - שהפסיקו להגיע דתיים וישיבות הסדר. יש שם חיילות, אבל לא לוחמים דתיים. השריון זה כבר אירוע אחר - יחידות מתמרנות. אם הרמטכ"ל מעדיף חיילות בטנקים ולא דתיים, ולא ישיבות הסדר - אוקיי, זו בחירה מעניינת.
אני חושב שאחרי ה-7 באוקטובר ראוי לכולנו קצת להתאפס מהאג'נדות הפרוגרסיביות ולהבין שהמטרה שלנו היא קודם כול לנצח, ואולי גם לבדוק מחדש מהם הערכים שבשמם אנחנו נלחמים.
שכויח, תודה על תשומת הלב.