"לא תשנא את אחיך בלבבך"

הדת היהודית מבוססת רובה ככולה על שולחן ערוך של מצוות "עשה" ו"אל תעשה". עם זאת מופיעים בין שלל הציוויים המעשיים במקרא גם כמה מצוות המסורות לליבו של אדם. ביניהם מופיעה המצווה "לא תשנא את אחיך בלבבך" (ויקרא י"ט). הפרשנות לכתוב מעלה כי השנאה שבלב היא זו שמפרקת את הדבק המוסרי שמחבר בין החברים באותה קהילה.

הביקורת המוצדקת כלפי המתנחלים ומפעל ההתנחלות אינה משחררת את החברה הישראלית מאחריותה כלפי טובי בניה. המתיישבים היהודים ביהודה שומרון ועזה הם חוד החנית של האוונגרד הפוליטי הפעיל ביותר בציונות. מלחמת ששת הימים ותחושת ההתעלות שנלוותה אליה ומלחמת יום הכיפורים שלוותה בתחושת חורבן קרוב, שיחררו מתוך הציונות הדתית כוחות בניה ויצירה שלא ניראו בה מעולם.

עוצמתו של כח חלוצי כזה מתבססת במידה רבה על אמונתו העיוורת שהמציאות תתאים את עצמה לאידאל. אלא שאל סלעי המציאות הדמוגרפית והמדינית מתנפצים בימים האלה לא רק הבתים ברצועת עזה. עוצמת המציאות מבהירה היום גם את שברו של החלום המשיחי של גאולת הארץ כחלק מתוכנית אלוהית קונקרטית. הנסיון ההירואי לגשר בגופם של אנשים חיים על הפער בין אחדות עם ישראל לשלמות ארץ ישראל לא צלח. רוב גדול וברור בעם ישראל רוצה לעזוב את עזה ולחיות בשקט.

בתנועת "שובי" התחוורה לנו מייד ההבנה העמוקה כי על החברה האזרחית מוטלת החובה לסייע בידי מתיישבי הרצועה לבנות את עתידם בתוך ישראל. לפני כ-8 חודשים יצרנו קשר עם קבוצה של מתיישבים בגוש קטיף שמנתה כמה עשרות משפחות. במשך כל התקופה הארוכה ורבת המתחים, קיימנו איתם מפגשים רבים, סייענו להם להביא את דברם לציבור הישראלי, ועזרנו להם בלחץ על המערכת הפוליטית להגדיל את מעגל הזכאות לפיצוי ואת סכום הפיצויים.
בסיורים שנערכו בגליל ובנגב המערבי, התגייסו גם המועצות האזוריות על מנת להציע להם מקומות מגורים ואפשרויות תעסוקה. בכל מקום בו נגענו, פגשנו רק רצון טוב ונכונות של אמת לסייע. אני משוכנע כי השותפויות והחברויות האישיות שנוצרו ביננו תימשכנה גם לאחר שהמתיישבים יוכלו סוף סוף לבנות את ביתם החדש בישראל.

השנאה שבלב מובילה את החברה הישראלית אל סף תהום. האהדה הטבעית שזוכים לה אנשים הנעקרים מביתם, לא תישמר אחרי הכדור המיותר הראשון. טוב תעשה הנהגת המתנחלים אם תתנער מטקטיקת ההפחדה באלימות שהיא נוקטת בה. על כולנו מוטלת חובה לעבור מהעיסוק המדמם בעבר, אל יצירה משותפת של מדינת ישראל שלאחר המשבר הקרב. לאחר שיסתיים קרב המאסף שמנהלת הנהגת המתנחלים, יאלצו חלוצי הארץ ובוניה לבחון את אפשרויות המימוש המציאותיות של אמונתם. אם נשכיל לנהוג כמאמר הפסוק "לא תיקום ולא תיטור את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה'", נוכל למצוא יחד את הנתיב לישראל שהיא גם יותר יהודית וגם יותר דמוקרטית.