ליל הגאולה

ייחודו של מעמד הר סיני בהיותו המעמד היחיד בהיסטוריה היהודית, שבו האל התגלה לכל עם ישראל. במקרא, האל התגלה ליחידים – לאבות, לשופטים ולנביאים - אך בהר סיני התגלה לכל העם : "וכל העם רואים את הקולות". לפיכך נתפס המעמד בתודעתנו כאירוע יוצא דופן, יחיד במינו, מעין רמז לדרך שבה תתרחש הגאולה.

זו הסיבה שבגינה נקשרו במסורת היהודית שלושה מעמדות על-היסטוריים: הבריאה - האל ברא את העולם והתגלה בו בשלמות, שנקטעה עם חטא אדם וחווה וגירושם מגן עדן; מעמד הר סיני – האל שב והתגלה לרגע קט בתוך ההיסטוריה; והגאולה - שבה ישוב האל ויתגלה בעולם, על פי דגם ההתגלות בהר סיני. שלושה מעמדות אלה - בריאה, התגלות וגאולה - הם עוגנים של הברית הנצחית, שכרת האל עם העולם ועם בני ישראל, ושלושתם נזכרים שוב ושוב בסידור התפילה היהודי כמוטיב חוזר, המרמז על ההרמוניה הנסתרת של העולם.

במסורת הקבלה הפך ליל שבועות, שבו התרחש מעמד הר סיני, לרגע סמלי שבו מבקשים המקובלים לנצל את ה"שמים הפתוחים" בלילה זה כדי להביא את הגאולה. מאז המאה ה-16 מתאספים מקובלים בחבורות, המונות עשרה או שנים עשר חברים ומייצגות את כל עם ישראל, ל"תיקון ליל שבועות": הם מתפללים ולומדים את סודות התורה כדי לתקן באופן סמלי את חטא אדם וחווה, שבגינו גורשנו מגן עדן, ואת חטא עגל הזהב, שבגינו התעכבה הגאולה בהר סיני.

למעשה, "תיקון ליל שבועות" הוא שחזור של מעמד הר סיני אשר נועד להביא גאולה לעולם. כאן בא לביטוי האופי האוניברסלי והייחודי כאחד של תורת ישראל ושל והרעיון המשיחי: מחד גיסא, התגלות האל לעם ישראל והתורה שניתנה לו, ומאידך גיסא - גאולת העולם כולו.

טעות להציג את הפן הארצי והפן הרוחני של חג שבועות כאילו יש ניגוד ביניהם, בעוד הם משלימים זה את זה: שלוש פעמים בשנה נהגו אבותינו לעלות לירושלים – בסוכות, בפסח ובשבועות - ובכל המועדים הללו קשרו את העונה החקלאית ואת תנובת הצאן, הבקר, השדה והכרם המיוחדים לה, עם הצד הרוחני של התאספות העם בצוותא כדי להיראות בפני האל. מעניין מאוד, שבישראל המודרנית נשמר האופי המקורי של חג שבועות כמועד להתכנסות כלל העדה וכלל האומה. בעוד פסח וסוכות איבדו את האופי הלאומי והם נחגגים כחגים משפחתיים – ליל הסדר נחגג במשפחה, וגם בניית הסוכה נעשית בכל משפחה בנפרד – דווקא טקסי הבאת הביכורים בקיבוצים שיחזרו, במודע או שלא במודע, את האופי הקהילתי של חג שבועות ויצרו גרסא חדשה ומיוחדת של מעמד הר סיני.