10 שנים אחרי סיום האפרטהייד, הימין הקיצוני הדתי בדרום אפריקה הולך וצובר כוח. עם מסר של עליונות לבנה, מוצאות קבוצות הימין יותר ויותר אפריקנרים (דרום אפריקאים לבנים) שמרגישים חוסר ביטחון בחברה הרב גזעית הדמוקרטית החדשה במדינה.
לפני חמש שנים הקים הכומר ווילי סמית' את כנסיית "התקווה החיה", והוא מטיף להכרה בכך שהאפריקנרים הלבנים הם נבחרי האל. "אנחנו יודעים שאנחנו אנשי האל, והוא אוסר עלינו להתערבב עם אומות אחרות, להינשא עם אומות אחרות, לחיות באותה רמה שלהן", אמר הכומר סמית' לכתב הבי.בי.סי. "אנחנו רואים את ממשלת הקונגרס הלאומי האפריקני כעונש על נטישת האפרטהייד".
לדברי סמית', תחת מנהיגותו נקבצו עד כה 30 קהילות חדשות, הכוללות אלפי אנשים בכל רחבי המדינה. למרות שרוב אזרחי דרום אפריקה רואים במסריו מבחילים, מעליבים, פוגענים ותוקפניים, בשביל מיעוט מהאפריקנרים מסרים אלה מספקים דווקא הבטחה מחודשת, במדינה שמשתנה סביבם כל כך מהר.
פחדים של חקלאים
בנוף הטרשים הכפרי והיפה של צפון מערב דרום אפריקה, יש לא מעט אוזניים אוהדות למסריו של סמית'. כמו רבים אחרים מחברי הכנסיה החדשה, חוואי הבקר, גו'הן קירסטן, הוא שמרן אדוק המפוחד ומאוים מהשינוי בדרום אפריקה החדשה. קירסטן מודאג ממאות הרציחות של חקלאים לבנים בשנים האחרונות, ומהאמונה שאפריקנס, שפת הלבנים, גוועת לאיטה.
במאי האחרון הובאו 22 אפריקנרים למשפט בחשד שתכננו הפיכה אלימה בקונגרס הלאומי האפריקאי. הכומר סמית' מיהר בעקבות הדברים להציע את עצמו כרועה רוחני לחשודים. הממשלה האפריקאית מצידה, החלה לפקוח עיניים על רשת הכנסיות החדשה.
בצפון מערב המדינה, מה שמעניין את הרוב השחור הוא הפרנסה המיידית, ולא תחייתה של הלאומיות האפריקנרית. אבל עמנואל קגופודיסיית, ראש עיריית קורומן, אומר כי הוא יבצע מחוות של פיוס כלפי כל קבוצה קיצונית באזור. "אקרא להם לשלב איתנו ידיים ולעבוד ביחד כדי לוודא שהמדינה הזאת לא תלך בדרך הלא נכונה", אמר קגופודיסיית. "אנחנו רוצים לדון בדברים האלה איתם, ולהבטיח להם שעתידם בטוח עם הממשלה הנוכחית".
רוב האפריקנרים השתתפו בצורה פעילה בעיצוב דרום אפריקה החדשה, ואולם מיעוט מהם עדיין נאבקים בכדי להחזיר אחורה את מחוגי השעון, בעוד דרום אפריקה ממשיכה לנוע קדימה.