ידיעה על הפגנה פרטיזנית של סטודנטים ערבים באוניברסיטה העברית בירושלים פתחה אתמול את מהדורת החדשות של "קול ישראל". נאמר כי הם התקבצו למחות נגד מאמציה של ישראל לשלב בפעילותה הציבורית והביטחונית סטודנטים ערבים?נוצרים. זו אותה מגמה אשר חותרת גם למנוע בעד 15 אלף מהם מלהגדיר עצמם כצאצאי עם?ארם מתקופת המלכים באלף הראשון לפני הספירה, שהפכו למאמינים נוצרים.
להפגנה נגד שילוב הנוצרים בפעילות הישראלית יכלו להיות הסבר או צידוק. ההסבר הוא כי רוח רעה הנושבת מהתנועה האיסלאמית הצפונית קנתה לה אחיזה בחוגים ערביים רחבים, והם עושים ככל יכולתם להגביר את האיבה כלפי ישראל.
הצידוק יכול להיות שהמוסלמים מבקשים זכות להצטרף למערכת הציבורית והביטחונית של המדינה כאחיהם הנוצרים. לרוע המזל, הכוח המניע את ההפגנה הוא יותר ההסבר ופחות הצידוק, הרצון לגרום לחיכוך מעמיק ולא התקווה לצמצם אפליה והעדפות.
נחוצה הרתעה
מנגד, נמצאו לקיצונים הערבים שותפים יהודים, מין אנשי "תג מחיר" שהחלו לפרוע באורח סדרתי בפלסטינים ביהודה ובשומרון, ואולי הם עצמם - או דומיהם - הרחיבו את תחום פעילותם גם לישראל שבגבולות הקו הירוק. כל פגיעה במסגד מכוערת ומזיקה, והיא עולה מדרגה כאשר נעשית לא רק בכפר נידח בשומרון אלא על אם הדרך מתל אביב לחיפה, בפורדיס שלמרגלות זכרון יעקב.
לפי שעה אין בידי הממשלה תמונה ברורה מי הפורעים. תמיד מתעורר חשד כבד כי מציירי כתובות הנאצה על המסגדים מגיעים מן המגזר הדתי?קיצוני היהודי; וכשנוספת לכך פגיעה מכוונת בכלי רכב של ערבים?ישראלים, גובר החשש כי גם חילונים קיצונים נתפסו למעשה הפלילי, על גבול הטרוריסטי, שלא רק מהווה עבירה על החוק והוא דוחה בפני עצמו אלא גם מזיק לישראל עם עצמה וכלפי העולם הנאור.
הוויה כזאת מחלחלת לנשמות הישראלים הצעירים ומחללת אותן. כל תקרית לעצמה נתפסת כמשנית, זעירה, שולית, בבחינת זוטי דברים, אבל הצטברותן לשורה ארוכה של מעשים שאינם מסתיימים בענישה כבדה עלולה לשבש ולעקור כל נימה של רצון טוב ביחסי יהודים?ערבים בישראל.
אם אין למשטרה או לשב"כ מודיעין יעיל לברר מי נטלו על עצמם לבצע את הפורענות, כי אז יש להתיר את רסן החקירה ולחושפם. לא סתם אלא גם לעצור את החשודים לזמן ממושך ולהעמידם במהירות האפשרית לדין. יעילותה של מערכת המשפט היא גורם חשוב במאמץ הכולל למנוע את התופעה שכולה כיעור.
נחוצה הרתעה. אולי גם משמר אזרחי המורכב מחוליות המשותפות ליהודים ולערבים, להרתיע את העבריינים היוצאים ממאורותיהם בחסות החשיכה. את המנגינה הצורמת הזאת חייבים להפסיק במעשים, ולא בהצהרות של שרים.