מי שצפה לאחרונה בהשתלחותו של ראאד סלאח בישראל בתוכנית "ללא גבולות" בערוץ אל?ג'זירה, ומשם דילג לחדשות הטלוויזיה הישראלית, היה יכול לראות את תמונת הראי של אותו איש עוועים וחבורתו הקיצונית. על המסך סוקר מאבקם של חברי כנסת פופוליסטים להתיר תפילת יהודים בהר הבית. הצופה הנדהם לא היה יכול שלא לחשוב על התנגשות קטסטרופלית של קץ הימים בין אווילות לטיפשות.
ככל שמתרבים פרשניהם ההוזים של "סימני השעה" ומחשבי הקיצין, כך גוברים הסיכויים להתממשות האסונות האפוקליפטיים שאנשים סהרוריים אלה פועלים להגשמתם. לתפיסתם, סימני השעה הללו מעידים על התרחשויות המשבשות את הסדר הקוסמי התקין לעבר הגאולה או החורבן, תלוי במשוגע התורן וברצון האלוהי. אם ההיסטוריה מפגישה כמה משוגעים כאלה יחד באותו זמן ומרחב, תצביע הסטטיסטיקה על הסתברות גוברת לאסון, והגזירה ההזויה אכן תתגשם.
למרבה הצער, ההיסטוריה מפגישה בימים אלה קיצונים יהודים ומוסלמים. שני הצדדים אוחזים פצצות זמן קטלניות ומסחררים את עצמם ואותנו במסלול התנגשות בשטח הנפיץ בירושלים, הר הבית. המפגש היזום והקטלני בין האיסלאמיסטים ופעילי הרשות הפלשתינית למיניהם לבין שוליה הימניים של הפוליטיקה הישראלית הוא תוצאה של "סטארט?אפ" משותף למימוש "סימני השעה" החדשים, שרק אלוהים יודע איך נצא מהם. לפי תסריט הבלהה של ה"יזמים" הללו, המוצא מהמבוי הסתום מחייב כאוס יזום, שיביא להתערבות אלוהית מיידית. לאמיתו של דבר, ה"סטארט?אפ" המשותף נובע מתחושת המצוקה האישית האגואיסטית המפעמת בקרבם - ישראלים ופלשתינים כאחד. השימוש בהר הבית כנפץ פלשתיני וכלל?איסלאמי לעת מצוא יושם באופן מוצלח יחסית על ידי ערפאת, שעה שחש כי ארגון המרצחים שבראשותו מתפורר מבפנים לאחר הסכם אוסלו.
"אל-אקצא בסכנה"
מורשת זו ננקטת כעת על ידי יורשיו ברשות הפלשתינית, המשחקים במוטיב "אל?אקצא בסכנה" בעודם ממוללים בעצמותיו המרקיבות של ה"ראיס שהורעל" בניסיון לחולל מהפכת עולם נגד ישראל. בתדירות גוברת נפער מעטה הלבה הדקיק של מצג השלום השקרי של הרשות, וממנו בוקעים בסילוני שנאה פיגועים רצחניים, פרי ההסתה באמצעי התקשורת שלה. מומחה נוסף לאסונות אפוקליפטיים הוא השייח' סלאח: גם מניותיו הפופוליסטיות ירדו לאחרונה בציבור הערבי בישראל, ואוצרה הכספי של תנועתו החתרנית הידלדל. העולם האיסלאמי מסוכסך, וחלום הח'ליפות העולמית האיסלאמית מתרחק. "אחיו" שבחמאס לכודים בצבת המודיעין המצרי, הנשיא מורסי, שלדבריו הזמין אותו למצרים כדי לתכנן את שחרור פלשתין וירושלים מידי הציונים, נכלא. סיסי, לדבריו, משמש כלי משחק המשתף פעולה עם אמריקה ועם ישראל.
חלום ההתקפה הכלל?איסלאמית של סלאח נגד הציונים נגוז בינתיים, ולפי שעה סוכל חזון איסוף הכספים הפאן?איסלאמי עבור התנועה האיסלאמית שבראשותו. הפרובוקציות שלו בבתי הקברות ובמסגדים הנטושים בישראל אינן מעניינות איש, ואפילו הרשעתו בבימ"ש ישראלי בהסתה ובעלילות דם נגד יהודים אינה מצליחה לשלהב את העולם האיסלאמי. בייאושו מניף ה"שייח' המחייך" שוב ושוב את סיפור מזימות היהודים נגד אל?אקצא, שמא יפסיקו המוסלמים להרוג זה את זה, יתאחדו סביב החזון האפוקליפטי האיסלאמי ויפנו להרוג ביהודים, "זייפני התורה ושודדי פלשתין".
בעוד היהודים השפויים מאמינים שהגאולה תבוא בעיתה, היינו בזמן שנקבע לה משמיים, החלו חברי הכנסת תאבי הרייטינג מהימין לטעון כי יש לאפשר ליהודים להתפלל בהר הבית, וזאת נגד ההלכה והסטטוס קוו הנקוט במקום מאז שחרורו ב?67'. מדובר בשיטת אחישנה הסהרורית, שלפיה יש לאלץ את אלוהים, באמצעות אכיפת תפילות יהודים בהר הבית כמעשה קיצוני ודרמטי, להתערב מייד בחוסר התקינות הקוסמי בשל האסון שיתרחש בעקבות כך. למען ביטחון ישראל, טוב יהיה אם "נחישנה בעיטה בעיתה" באחוריהם של מהרסים אלה, יהודים ומוסלמים כאחד.