מזרח תיכון חדש

כל מי שקורא את סיפור המבול מוכרח לשקוע בהרהורים נוגים אודות הקיום. אלוהים הציף את עצמו לדעת, אך הקפיד על ההצלה. אלוהים, אלי בשבילכם, לא חולל הצפה טוטאלית ולאחר מכן בריאה מחדש. אלי הרס רק כמעט הכל, כדי להמשיך ממעט הטוב הקודם. מדוע? האם מתוך עצלות וחוסר חשק לברוא הכל מחדש? אולי מתוך רחמים?

תשובה ברורה אין לי, אך ברשותכם אשלול את הדומיננטית מבין השתיים: מי שמבקש לקבוע כי רחמים יש בכך שריבונו חס על האנושות במתכונתה הנוכחית, צריך להחליט האם אכן חסד עשה עמנו הבורא בכך שהותיר מאיתנו זכר לאחר המבול. תאמרו ודאי, על סף כליה היינו. אז תאמרו. אתם הרי מוכרחים להצטייר כאוהבי חיים, אחרת איך תתרצו את העובדה שאתם עדיין שוהים בעולם המחורבש הזה? שעוד לא בלעתם אנתרקס לתיאבון?

בית הלל ובית שמאי, טיפוסים עם מעט יותר יושר פנימי ממכם, חלקו בעניין, ובאופן חד פעמי אף הגיעו ביניהם לפשרה כואבת. בתחילה אמרו בית הלל שנוח לו לאדם שנברא משלא נברא, ובית שמאי אמרו שנוח לו שלא נברא משנברא. אך לבסוף, ושוב, באופן חד פעמי, הודו בית הלל שנוח לאדם שלא נברא משנברא, ובנוסח הפשרה המתוקן נאמר: נוח לו לאדם שלא נברא משנברא, ומשנברא יפשפש במעשיו. כלומר, חרא עולם, אבל אם אנחנו כבר כאן, בואו נעשה תשובה. אכן כן, יקיריי, בית שמאי ובית הלל קבעו יחדיו שריבונו לא ממש עשה איתנו חסד בכך שייבש עבורנו את מי המבול, אך משעשה כן, נהיה שפוטים גאים של רצונו.

מפתיע? מזעזע? עושה חשק להתפגפג עם בן לאדן? ובכן, מעולם לא הבטחתי לכם גן של שושנים. לשם כך נתנו מדור לשי גולדן. זו אמנם פינה יהודית, אבל לחלוטין לא מענטשית המציעה לבאיה להניח תפילין, לצום ולאכול סופגניה. רע פה, חברים. עכשיו זה שוב רשמי.


תסמונת דאום

גם לגיבור ספרה הראשון של עירית לינור קראו נוח, ולא בכדי. הוא היה נוח. לסביבה. לאקולוגיה העמוקה. לאהבה. לאופטימיות. האם הוא היה נוח מפני שזה היה שמו, או שמא תכונותיו גרמו ללינור לכנותו בשם זה? בן דוד שלי תמיד אומר כי לא במקרה את השיר "לכל איש יש שם" כתבה אשה העונה לשם זלדה. כלומר, מה שאני מרמז לו במעומם הוא שאם כבר נוקטים גישה ספרותית לסיפור המבול, ומי שעוקב אחר המדור יודע כי נוקטים גם נוקטים כאן גישה ספרותית, אז כן, בהחלט, גם השמות נבחרו בקפידה, וכמו שחז"ל הרשו לעצמם להסביר לעתים את הקשר בין האדם לשמו, אף אתם רשאים לשער על שום מה נקרא נוח נוח, כלומר, מה היה כל כך נוח בשירת חייו הטיטאניקית.

סקר מגיבים שבועי
האובסס היהודי מתפתח: החל מהשבוע, בכל מדור יהיה סקר שכל אחד מהמגיבים מזומן לתת עליו את הדעת. והשבוע: האם לדעתך בעוד עשר שנים ימשיכו המתפללים לברך מדי בוקר "שלא עשני אשה"?