באמת ממיתים עצמם באהלה של תורה

אין זה סוד, שבצה"ל יש רבים הסבורים כי הגיע העת לבטל, בהדרגה, את גיוס החובה ולעבור למודל של צבא מקצועני. תומכי תוכנית זו סבורים, כי עפ"י נוסחת הצבא המקצועני יוכל צה"ל להתבסס על מחצית מכוח האדם הקיים, שיעבור הכשרות ממושכות, ישרת תקופות ארוכות ויקבל שכר נאות.

מחקרים מעמיקים שבוצעו מלמדים, הן על כדאיותו הכלכלית של המהלך והן על נכונות גבוהה בקרב מגוון שדרות החברה הישראלית לשרת בצבא מקצועני כזה, כאשר יקום.

אילו נתקבלה החלטה כזו, על הקמת צבא מקצועני – הפולמוס על הסדר דחיית השירות לתלמידי ישיבות, היה מתאייד ונמוג. אך עד שתתקבל קונספציה כזו, ויש האומרים שסיכוייה גבוהים, ראוי שנדון בנושא הפולמוס בכובד ראש.

אלוף (מיל.), שאיננו שומר מצוות, אמר לי לאחרונה ביושר לב: קיים בצה"ל, גם במתכונתו הקיימת, רצון להקטין את מערך כח האדם ולייעל אותו. הסיסמא "צה"ל חכם וקטן" הפכה לשאיפה הרווחת בקרב המטכ"ל, והתוצאה בפועל היא שצה"ל מגלה עתה גמישות גדלה והולכת ונוטה לשחרר רבים משרות חובה. לכן, השאלה היא: מי באמת חושב על התועלת הביטחונית, שצה"ל יפיק מביטול דחיית שרותם של תלמידי ישיבות.

זו, בלי ספק, אובססיה של קבוצות קטנות וקולניות המזוהות כ"אנטי חרדים". הם משתמשים בסיסמאות פופוליסטיות ודמגוגיות, אך כל כוונתם אינה אלא לנגח את ציבור לומדי התורה בישיבות. יותר משהם דואגים כביכול למדינה – כוונתם לעקור בזדון את התורה והמורשת, לבטל את המילה "יהודית" מהגדרת המדינה, ולמחוק את יסודות היהדות במדינת היהודים.

זאת ועוד, דחיית השרות הצבאי ללומדי תורה אינה "המצאה" ישראלית. ניתן להצביע על תקדימים בעולם הגדול, כאשר מדינות במערב דחו את שרותם הצבאי של פרחי כמורה, או של תלמידים במכללות לתיאולוגיה. בעיקר, בגלל החשיבות של רצף לימודי ללא הפסקה במסגרות חינוכיות כאלה.

כדאי שגם נחשוב, על הנזק התרבותי שייגרם לנו, בישראל, אם יקטן מספרם של לומדי התורה, כתוצאה מגיוס רחב היקף מתוכם לצה"ל. הרי רוב מוחץ מתוך ציבור המשכילים החילוניים אינו רוצה, או בכלל מסוגל, לפתוח מסכת בתלמוד ולהבין מה כתוב בו. והרי ברור לכל, שבקיאות בים התורה מחייבת לימוד אינטנסיבי לאורך שנים רבות (ובוודאי ברצף לימודי).

מיהם תלמידי הישיבה?

תורתם אומנותם, והם ממיתים עצמם באוהלה של תורה. אין זו מליצה: הם מקריבים את מיטב שנותיהם, תוך ויתור על "הנאות החיים" והישגים חומריים. הם חדורי אמונה, כי בהתמדתם בלימוד התורה הם מבטיחים את הישרדותנו הרוחנית והפיסית כאחד.






אנחנו יהודים מאמינים בני מאמינים. לדעתנו, לימוד התורה קיים את העם היהודי לאורך כל הדורות, וטיפח גם את זיקתנו ונאמנותנו לארץ ישראל. לכן, לימוד התורה הוא גם התנאי והערובה להמשך קיומנו כעם בעתיד. בלי התורה והייחוד הלאומי שלנו – מה טעם ואיזו הצדקה יש בכלל לישיבתנו בארץ זו?

לכן, אנחנו אומרים בהכרה מלאה: כל הכבוד לצה"ל הפועל להגנה על הגוף היהודי ולביטחון המדינה – אך לומדי התורה, המקדישים חייהם לעסוק בו יומם ולילה, מקיימים את הנשמה והגוף כאחד.

אין מדובר בשיחרורם מצה"ל, כפי שמנסים בשקריות להציג את הנושא. מדובר, בדחיית השירות כל עוד הם חובשים את ספסלי בית המדרש. הם מגוייסים למשימה רוחנית – ויש להניח להם למלא את ייעודם ולהוריד גם את הנושא מסדר היום הפוליטי.