סמארטפון, געוואלד!

זה היה בירושלים, באזכרה במלאות 30 לפטירתו של הרב עובדיה יוסף. לבמה שבפאתי בית העלמין סנהדריה בירושלים עלה הרב שלום כהן, בן 83, בכיר חברי מועצת חכמי התורה. הוא ניסה להצית אש בעצרת המנומנמת.

"אני קורא לכם עכשיו, תוציאו את המכשירים הטמאים מהכיסים ותשברו אותם לכבודו של מרן - עכשיו, כאן, על הרצפה!" שאג הרב כהן. "מה אתם, אנשי רחוב? האייפון מטרף את האדם. עליכם לטהר את עצמכם! כל אלה שיש להם, בר מינן, כל מיני מכשירים בכיסים, מכשירים טמאים - זה סם המוות! מי שחושב שאנשי הרחוב לא מפריעים לו, סימן שהוא איש רחוב בעצמו!"

בקהל לא נראו תזוזות משמעותיות. בוודאי לא ניפוץ פומבי של מכשירים. דבר אחד כן קרה: שמאחורי כהן, על הבמה שחולקה לחמש קומות על פי סדר חשיבותם של הנוכחים, נראו כמה מחברי הכנסת של ש"ס מחליקים בחזרה את הסמארטפונים לכיס. אפילו היו"ר אריה דרעי, שרק לאחרונה החליף את מכשירו לטלפון "כשר", נמנע במשך דקות ארוכות לבדוק הודעות ושיחות נכנסות. בכל זאת, לא נעים מכבוד הרב.

זהו אולי תמצית סיפורו של המאבק הקשה ביותר שמנהל הציבור החרדי בתקופה האחרונה. לא הקרב נגד הגיוס לצה"ל, לא ממשלת בנט?לפיד, גם לא תקציב הישיבות. אין דבר שמטריד את מנוחתם של הרבנים יותר מהמלחמה בטכנולוגיה, ובפרט בסמארטפונים, שהפכו לאיום הגדול והמשמעותי ביותר על אורח חייהם של החרדים מאז ומעולם. לא פחות.

אלא שאם ירצו הרבנים או לא, עולם חרדי שלם מתנהל בסמארטפונים. המכשיר החכם לא תמיד מדרדר את המשתמשים בו לתרבות רעה; יש בו אפליקציות של שיעורי תורה, הלכות יומיות, מידע שימושי וקבוצות וואטסאפ מכל הסוגים - מתנדבי הצלה, פעילים פוליטיים, מסבירנים חרדים, עיתונאים, משפחות ובעיקר קבוצות "נייעס" (חדשות) לעולם החרדי בלבד.

מנגד, חרדים רבים עדיין סגורים לעולם הטכנולוגי החדיש - ובהם אברכים, בני ישיבות, בנות סמינרים ונוער המיינסטרים הליטאי והחסידי. בישיבות היוקרתיות הפכו המכשירים לתועבה, בושה חברתית, סכנה אמיתית למקום הלימוד של הילדים במוסדות החינוך, ובעיקר הטלת ספק בתואר "חרדי".

כדי להבין עד כמה הנושא בוער לציבור החרדי, צריך לשמוע את התבטאויות הרבנים מכל הזרמים, העדות, החוגים והפלגים, שמתחרים ביניהם מי יהיה חריף ותקיף יותר. "שואה רוחנית", כינה האדמו"ר מוויז'ניץ את האייפון ושלף את נשק יום הדין: הוא הודיע כי מי מחסידיו שמחזיק במכשיר לא יוכל עוד להיכנס ללשכתו.

והוא לא היחיד. אחד הרבנים הלוחמים בתחום פירסם מכתב חסר תקדים שקיבל מהרב חיים קנייבסקי, מבכירי הרבנים הליטאים, שלפיו אין תוקף לנישואים ולגירושים שנעשו בעזרת עד שמחזיק בסמארטפון. בכך הוא פסל לפחות מחצית מהחתונות בישראל. בביתו של הרב אף נערך כנס חירום של רבנים בנושא "פגעי הטכנולוגיה", ומשם יצאה קריאה לשרוף את האייפון.

בחסידות סאטמר הוכרז כי מי שמחזיק במכשיר ללא "פילטר" לא יהיה רשאי לשמש במקצוע המוגדר 'כלי קודש', דוגמת שוחט וסופר סת"ם. בכניסה לקברי צדיקים ברחבי הארץ נתלו שלטים כמו "אין כניסה לבעלי אייפונים" ו"אל תטמא את המקום". בביתר עילית דאגו אנשי "טוהר המחנה" להודיע לתושבים כי מי שמחזיק בסמארטפון יסולק מבית הכנסת, ואם הדבר ייוודע למנהלי המוסדות החינוכיים - ילדיו יורחקו מהלימודים.

גם בקרב רבני ש"ס, הנחשבים מתונים יותר, הפך הסמארטפון למטרה. הרב משה צדקה, ראש ישיבת פורת יוסף, ערך מעין טקס, שזכה לאלפי צפיות ביו?טיוב, ובו הוא נראה מברך צעיר ששובר אייפון לקול תרועות הקהל. הוא אף קרא לציבור לקבל ברכה מידי המנפץ, שעלה לדרגת צדיק.

אבל בשעה שיד אחת מנהלת מלחמת חורמה נגד הסמארטפונים - הרבנים זועקים, מנהלי מוסדות נוקטים יד קשה נגד הורים וילדיהם, ומחזיקי סמארטפון מנועים מלשמש חזנים וגבאים בבתי הכנסת, ואפילו עדים בחתונה - היד האחרת מנהלת שיח עם הרבנים בניסיון "להכשיר" את המכשיר ולהביא למגזר החרדי, ובעיקר לאנשים העובדים שבו, פתרון שיאפשר החזקת סמארטפון, אבל ינטרל ממנו את כל מה שמאיים.

למרבה האירוניה, לעיתים מתנהל הקמפיין האגרסיבי באמצעות הסמארטפונים עצמם. השלטים שנתלים על בתי הרבנים, שבהם נכתב "אין כניסה לבעלי אייפון ודומיו" (משפט שהפך כבר לקאלט בציבור החרדי), צולמו והופצו באמצעות מכשירי טלפון חכמים. גם האזהרות נגד הטכנולוגיה המשוכללת עוברת בקבוצות הוואטסאפ השונות. איש התקשורת החרדי עקיבא ויינגרטן מספר על גבר חרדי הנשוי למורה חרדית, שתמונות של שניהם בפוזות לא צנועות הופצו ב"רשת הלא רשמית", הלא היא קבוצת וואטסאפ חרדית.

"התמונות התפשטו כאש בשדה קוצים, והצופים צמאי הדם, המציצנות והתועבה - חגגו", הוא אומר. השמועה גרסה שהתמונות הן נקמה של הבעל באשתו במסגרת הליך גירושים, אולם התברר שהמציאות שונה. "טילפנתי לאותו בעל להטיח בפניו איך הוא עושה דבר כה נתעב, וכבר עמד לי על קצה הלשון המשפט ש'גם בגירושים יש דברים שאסור לעשות', אבל שמעתי שהוא נמצא בסערת רגשות, קולו חנוק, וכולו מתחנן על נפשו ועל נפש משפחתו.

"הוא אמר לי שהם זוג חרדי שגרים יחד באושר בעיר חרדית, והתמונות מזויפות, נערכו בפוטושופ והופצו על ידי מישהו שרצה להזיק להם. הבעל אמר לי: 'אין לך מושג מה זה עשה לנו. אשתי מתביישת לצאת מהבית, והחיים שלנו פשוט הפכו לגיהינום'.

"העוול שנעשה כאן הוא הרוע בהתגלמותו. בכל בית יש תמונות שהיו עושים בושות למצולמים אם היו מתפרסמות בראש חוצות. ברור גם שזה פלילי בכל קנה מידה".

ויינגרטן פירסם בקבוצות הוואטסאפ החרדיות הודעת אזהרה מפני הוואטסאפ. "בתקופה האחרונה ראינו איך הוואטסאפ יכול לבטל צו איסור פרסום (פרשת אייל גולן; י"ש), אבל משפחה אחת למדה בצורה הכי כואבת את מידת ההרסנות והמושחתו?ת שיש לנשק הזה. חכמים, היזהרו בסמארטפוניכם! לפני שאתם מעבירים דברים כאלו הלאה, חישבו לרגע: מה אם הסיפור לא נכון? מה אם בלחיצת כפתור אתם רוקדים על דם של חפים מפשע?"

הדוגמה של ויינגרטן היא רק קצה הקרחון. הרבנים והעסקנים המטפלים בסוגיה בציבור החרדי יודעים לספר על עשרות טרגדיות שקרו בעקבות "הידרדרות רוחנית", שהחלה בגלל סמארטפונים. מקרים שבהם גברים גילו את העולם שבחוץ ונטשו משפחות מרובות ילדים לטובת חיים אחרים, או עשרות נערות שפותו על ידי גברים ובחורי ישיבה שסטו מהדרך.

ההתנגדות לסמארטפונים הציבה גם שאלות מוסריות הלכתיות שבהן לא נתקלו בעבר. אל ועדת הרבנים לענייני תקשורת התקשר אדם שמצא אייפון והציג בפניה שאלה: "מצאתי אייפון, התקשר אלי בעליו וביקש שאחזיר לו אותו, וסירבתי. שמעתי שאסור להחזיר, כיוון שהחזקת המכשיר תכשיל אותו. מצד שני, האם מדובר באי קיום מצוות השבת אבידה? אפילו בגזילה?"

הוועדה, שאינה פוסקת הלכות, שלחה את האיש לשאול את הרב שלו מה לעשות. הרב ניסים קרליץ הורה לשואל לברר אם מאבד האייפון זקוק לו למען פרנסתו, ורק אם כן - להשיב לו את המכשיר האבוד.

בתחילה היה האינטרנט. כל ההתנהלות השוטפת של חיי היום?יום, גם בציבור החרדי, עברה אל הרשת: בנקים, משרדי ממשלה, דואר אלקטרוני, הזמנות מקוונות. בציבור החרדי אומרים שהמלחמה נגד האינטרנט לא היתה קשה מדי, כי הרבנים הבינו את צורכי האנשים, והציבור הבין את הבעייתיות מבחינת הילדים. עד מהרה התחבר כל בית חרדי לאינטרנט הכשר, המסונן והחסום. התופעה הגיעה גם לחלקים בציבור הדתי?לאומי ולרבים ממוסדות החינוך.

אחר כך באו הטלפונים הסלולריים. "כבר לפני 12 שנה צפינו שמשהו רע הולך לקרות סביב התפתחות הטכנולוגיה", אומר מרדכי בלוי, יו"ר משמרת הקודש והחינוך. "הטלפונים הסלולריים היו פתוחים למספרי תועבה, ובסמסים התחילו להזמין בחורים ונשים לכל מיני מקומות, וגם ביניהם התחילו להתכתב, ואנשים היו נכשלים בזה".

כדי להילחם בפירצה ובפריצו?ת הוקמה ועדת הרבנים לענייני תקשורת, המורכבת מנציגי הזרמים והפלגים השונים. "אספו את כל עורכי העיתונים החרדיים והודיעו להם שמהיום אין יותר פרסום של חברות הסלולר בעיתונים עד שיימצא פתרון", מספר בלוי. הפתרון נמצא במהרה: ועדת הרבנים פנתה לחברות הסלולר והציעה לפתח מכשיר שיהיה מותאם לציבור החרדי. "כשר".

"בהתחלה, כל חברות הסלולר דחו את הרבנים, עד שבחור אחד מחסידות בעלז פנה לחברת מירס ואמר לה שהיא תהיה המשווקת הבלעדית בציבור החרדי", מספר חזקי חורז'בסקי, לשעבר מנהל המגזר החרדי בסלקום וכיום יועץ לענייני המגזר החרדי. "מירס היתה אז חברה קטנה, והיא שמחה להצעה. הלכו והחתימו את הרבנים שמותר להשתמש רק במירס, אלא שהבלעדיות הזאת עלתה לציבור החרדי ביוקר. מחירי השיחות והמכשירים היו גבוהים מאוד, והאנשים לא התנפלו על החנויות".

ועדת הרבנים הבינה שצריך לשבור את המונופול ולהוריד את המחירים. היא החלה במשא ומתן עם חלק מהחברות הגדולות, בתיווכו של עו"ד יעקב וינרוט. חורז'בסקי, למשל, הלך לרב קרליץ והבטיח שאם סלקום תיכנס למגזר החרדי, המחירים יירדו בשני שלישים.

"הרבנים אישרו, וחלק מהחברות התאימו מכשירים של נוקיה לאפשרות של הוצאת וקבלת שיחות, שימוש בספר טלפונים ובשעון מעורר. הוצאנו מהמכשירים את האפשרות לשלוח הודעות, ואפילו את משחק ה'סנייק', שהיה אז פופולרי מאוד אבל הרבנים טענו שהוא עלול להביא לידי ביטול תורה.

"ועדת הרבנים חייבה אותי גם לעקור את המצלמה. טענתי שאין עם זה שום בעיה, שמצלמים משפחות, ובכלל, הציבור החרדי אוהב לצלם - בחתונה, ב'טיש' עם הרב. זה לא עזר. הם טענו שלא יקום ולא יהיה. פחדו שמישהו יצלם בתוך מקווה או משהו דומה. אחד הבכירים בסלקום התעקש לא להוציא את המצלמה, והרבנים מייד שלפו לו תיקייה מלאה כתבות מכל העולם איך אנסו בבית ספר וצילמו, ושלל סיפורי זוועה דומים - הכל בגלל המצלמה בסלולרי. בסוף הוא התקפל. במשך הזמן המכשירים השתכללו, ואישרו לנו גם לשים לוח שנה עברי ואפילו רינגטונים חסידיים".

דבר נוסף שהיה אמור לסייע במלחמה הוא העובדה שכל המספרים הכשרים הם בעלי קידומת אחידה, וזה לא מקרי. "ככה יודעים כולם, המשפחה, החברים והקהילה, איזה טלפון כל אחד מחזיק", אומר עסקן מהתחום. "אם הוא מצלצל ממספר לא כשר זו בושה. מסתכלים עליך בעין עקומה. זה יוצר לחץ חברתי, שחשוב מאוד למאבק הזה".

היום יודעים הרבנים שהמלחמה בסמסים היתה משחק ילדים לעומת המלחמה בסמארטפונים, שהביאו איתם את האינטרנט בלחיצת כפתור, עם אתרי חדשות וקבוצות וואטסאפ - שלא לדבר על "שירותים מלוכלכים, תועבה של ממש", כדברי בלוי. "אנחנו מסתגרים בבני ברק או בירושלים, ובסוף ילד שלנו מגיע בלחיצת כפתור לביבים של תל אביב".

לדבריו, "טלפון זה לא מחשב, אפשר לקחת אותו בכיס לכל מקום, וזה בעייתי. כל דבר שיש בו ביטוי תמונה, אפילו אתר חדשות, הוא בעייתי. אנחנו נלחמים כבר עשרות שנים בטלוויזיה, שהיא מקור של רוע, ולאף בית חרדי אין טלוויזיה, אז תחשוב שמכשיר אחד כזה הוא כמו 500 טלוויזיות. אין כלי משחית, הורס בתים, גומר נערים ונערות, יותר מהאינטרנט ומהסמארטפון. זה כלי המשחית החמור ביותר שיכול להיות".

חורז'בסקי מסביר: "לאדם חרדי יש פיתוי מטורף באייפון. אתה מחובר לאינטרנט, רואה טלוויזיה, שומע רדיו - והכל בכיס. זו מלחמה שאני לא הכרתי בתור בחור. לנערים היום אין סמארטפונים, אבל כשהם מגיעים הביתה, הם לוקחים את הטלפון מההורים ושולחים הודעות ומסתכלים בקבוצות של זק"א, באתרים, לא מורידים את העיניים מהמכשיר. הראש לא עובד על כלום מלבד זה. לכן יש על כך איסור חמור בישיבות ובסמינרים, שם אין סמארטפונים".

בלוי: "מי שיש לו אייפון ולא קיבל אישור מהרבנים לכך, הוא לא חרדי", קובע בלוי. "אם יש לך אישור מהרב ואתה מחזיק אותו עמוק בכיס, ואתה לא עושה שום דבר אחר, אז אתה חרדי - אבל מה שמכונה 'בעל בית', חרדי שעובד. חרדי בן תורה אמיתי לא מחזיק סמארטפון.

"חרדי שרוצה לרשום את הבן או הבת שלו למוסד חינוך חרדי צריך לרשום בטפסים מספר טלפון סלולרי, ואם אין לו מספר 'כשר', הוא יקבל כרטיס אדום או שיצטרך לספק הסברים ולהראות אישורים".

אבל גם זה לא חיסל את השתלטות הסמארטפונים. "אנשים התחילו להסתובב עם שני טלפונים - כשר ולא כשר", מודה איש תקשורת חרדי. "את המספר הכשר רושמים בטופסי הרישום, ואותו גם אפשר להוציא ברחוב או בחתונה. בטלפון השני משתמשים בבית. פשוט אין ברירה אחרת. הטכנולוגיה הפכה לחלק בלתי נפרד מהצרכים הבסיסיים גם בעולם החרדי".

הסמארטפונים הציבו בפני הרבנים אתגר חדש, קשה בהרבה מהמחשב הביתי המחובר לאינטרנט. עסקן חרדי מסביר: "המחשב הביתי נמצא בחדר, ואפשר בכל רגע להיכנס ולראות מה עושים בו. בסמארטפון אי אפשר להכניס דיסקים לילדים או סרטים ותוכניות שנעשות במיוחד לציבור החרדי. הוא נמצא בכיס, וכל אחד יכול לשבת איתו בכל מקום, ובלחיצת כפתור קטנה להרוס עולמות שלמים".

עד כמה מצליחה המלחמה של הרבנים? אין תשובה מדויקת. מצד אחד, עשרות אלפי חרדים משתמשים כיום בסמארטפונים. מצד שני, יש משפחות חרדיות אדוקות - ובהן חסידים, ליטאים ואנשי ש"ס - שמתרחקות מהמכשיר כמו מאש ולא מכניסות אותו לבתיהן.

"היום, הרבנים אומרים שמי שנכנס אליהם הביתה עם סמארטפון, כאילו נכנס עם פצצה", אומר ישראל כהן, עיתונאי חרדי מאתר "כיכר השבת". "בשנה האחרונה התחילה מלחמת עולם גם נגד מי שצריך את המכשיר. אני, למשל, זקוק למכשיר לעבודה - אני מצלם, שולח אי?מיילים מהאייפון - וזה הפך לאיום ונורא. בחסידות שלי אני בכלל לא מוציא את האייפון, משאיר אותו ברכב, ואצל הרב שטיינמן והרב קנייבסקי (בכירי הרבנים האשכנזים; י"ש) מתחילים לצעוק עליך אם אתה מוציא אותו. גם כשאני מצלם דברים לטובתם, טוענים שזו מצווה שבאה בעבירה".

פעיל מרכזי בש"ס מודה כי "לפחות 50 אחוזים מהציבור החרדי מחזיקים בסמארטפון. היחידים שלא מחזיקים במכשיר הם חלק מהאברכים ומבחורי ישיבות, פשוט כי יעיפו אותם מהישיבה. אני לומד במכללה, ומתוך כיתה של 25 אנשים, ל?20 יש אייפון. בוואטסאפ יש ג'ונגל של חרדים, קבוצות של משפחות, לימודים, תקשורת, קהילה. כולם שם. אי אפשר להימלט מזה. אין חרדי שלא שמע על בר רפאלי. רק אלה שחיים בגטאות סגורים אולי לא מכירים".

הקונפליקט עולה במלוא עוצמתו גם בישיבות המרכזיות. "כאן זה ממש מכה", אומר א', תלמיד ישיבת מיר בירושלים. "אחוז הבחורים שיש להם סמארטפון הוא עצום. בחבר'ה שלי, לדוגמה, מתוך עשרה חברים - לשמונה יש סמארטפון. הישיבה שלנו פחות שולטת על חיי הפרט, לא עשו שום דבר נחרץ.

"האייפון גם מעיד עלי שאני חרדי מסוג מסוים - בחור פתוח יותר, שירצה גם לעבוד. כשאני יוצא לפגישה למטרת שידוך, וההורים של הבחורה יודעים שיש לי אייפון - ברור להם שאם הם מחפשים בשבילה מישהו שכל היום יישב וילמד, זה לא אני. הסמארטפון אומר את זה עלי".

לעומת "מיר", בישיבת חברון היוקרתית מנהלים מלחמת חורמה נגד הסמארטפונים. "מעיפים כאן אנשים על החזקת אייפון", מספר תלמיד בישיבה. "הבעיה היא שהמכשירים האלה תמיד יימצאו לידך. אם לך אין, אז לשכן יהיה. יש כאן בודדים שמחזיקים אייפון, אבל מספיק שוטה אחד שיכול להרוס ל?100 טובים".

הצורך הגובר והולך במכשירי סמארטפון בחלקים נרחבים של הציבור החרדי הביא את מנהיגיו לנסות למצוא פתרונות אפשריים. מי שאחראים לכך הם חברי ועדת הרבנים לענייני תקשורת, חברות הסלולר וכמה חברות עסקיות דוגמת "נתיב", "אתרוג" ו"רימון", שמציעות לרבנים אפשרויות שונות, בעיקר סביב חסימות של מכשירים, קווים ואפליקציות.

לפני חודשים אחדים כמעט נמצאה פריצת דרך לסוגיה הקשה: סמארטפון "כשר", או כפי שהוא מוגדר רשמית, "מוגן" - שניתן לכמאה נסיינים כדי שיחוו את דעתם. מדובר במכשיר דומה מאוד לסמארטפון, אבל נטול קו טלפון. הוא בעל מסך מגע, ויש בו אינטרנט מסונן וחנות אפליקציות מסוננת. "בחברות עוברים על האפליקציות ומאשרים רק מה שנקי", מספר בלוי, בעליו הגאה של מכשיר "מוגן".

בין האפליקציות שנמצאות על המכשיר של בלוי אפשר לראות דואר אלקטרוני, משרדי ממשלה, ווייז, סידור תפילה, שיעורי תורה, הזמנת מוניות, ואפילו אפליקציה שבה אתה כותב את שמו של מאכל מסוים, והיא רושמת לך מהי הברכה המתאימה לו.

אלא שבוועדת הרבנים נוטים שלא לאשר את המכשיר. היעדר קו טלפון הוא בעייתי מאוד לאנשי העסקים החרדים, ובנוסף, טוענים בוועדה כי החסימות קלות מאוד לפריצה במערכת האנדרואיד.

"רבנים פוחדים מהידרדרות, ואם אתה נותן הכשר למכשיר מסוג כזה - אתה מגיע מהר מאוד למדרון חלקלק", מסביר אחד הרבנים העוסקים בתחום. "אנשים יחשבו שאין הרבה הבדל בין מכשירי הסמארטפון, אולי בגלל הדמיון ואולי בגלל האפשרויות הדומות, והפחד הוא שהאיסור יטושטש. יצר הרע וחילותיו לא ישנים, הם ממומנים במיליארדים ועובדים שעות נוספות כדי לפתח עוד ועוד דברים, ונצטרך להתמודד. שרדנו עד עכשיו, אנחנו מקווים שהחברות שעדיין ירצו את הכסף של פלח השוק החרדי ימצאו עבורנו פתרונות".

עד שיימצא פתרון, תמשיך ועדת הרבנים לתת אישורים פרטניים לאנשי עסקים ולחרדים שעובדים - עד לרמה של אישור לכל אפליקציה. "נבדקת אפשרות שמי שמחזיק מכשיר רגיל, תולבש עליו אפליקציה שתחסום את כל מה שצריך", מסביר אותו רב. "זה יהיה כמו במלחמה נגד האינטרנט. בעולם החרדי אין אישור להחזיק אינטרנט, אבל בכל קהילה, חוג, זרם וחסידות יש רב שמומחה בענייני טכנולוגיה וכפוף לוועדת הרבנים לענייני תקשורת.

"כל מי שצריך הולך לרב ואומר מה צרכיו - אם הוא זקוק רק לאי?מייל ולאתרים של דברי תורה, או גם לאתרים של משרדי ממשלה ולאתרי חדשות מסוימים. הרב ממליץ כיצד לפעול, ובהתאם לזה, החברות מתאימות לאיש את הסינון המתאים. הרב לא מחייב; הקהילה שאליה האדם משתייך מחייבת אותו לעמוד בסטנדרטים שלה".

בניגוד לדעתה של ועדת הרבנים, סיכמו החרדים הספרדים עם חברת רמי לוי על מכשיר סמארטפון "מפוקח", שמלבד דפדפן יש בו הכל - באישור בכירי הרבנים הספרדים, ובראשם הרב עובדיה. בחברה מבטיחים שהמכשיר והפיקוח עומדים בסטנדרטים מחמירים.

אלא שבדיקת "שישבת" מעלה כי הפיקוח אינו הדוק במיוחד, במקרה הטוב. כדי שאדם יוכל לרכוש לעצמו מכשיר "מפוקח", עליו לפנות לחברת רמי לוי ולהגיש בקשה, הכוללת המלצה מרב ופירוט של עיסוקו ושל מקום העבודה שלו, להבהיר מדוע יש לו צורך במכשיר הפסול. על פי נציגי החברה, המכשיר יוענק למבקש רק באישור הרבנים. ביקשנו להזמין מכשיר כזה. כשהמוקדנית ביקשה לדעת שם של רב, הצגנו לה שם פיקטיבי לחלוטין מהיישוב הפיקטיבי צובה עילית. מקום העבודה שהצגנו היה חברת ויקטור צ'נדלר, המוכרת כאתר הימורים פופולרי. שלושה ימים לאחר מכן הביא שליח את המכשיר המפוקח.

מחברת "רמי לוי תקשורת" נמסר בתגובה: "אנו היינו החלוצים שהביאו מענה לאנשי עסקים בציבור החרדי. הקריטריונים לקבלת הסמארטפון נקבעו על ידי גדולי ישראל. ברור לכל בר דעת כי לא ניתן לפקח באופן הרמטי על כל לקוח שמבצע הזמנה באתר האינטרנט, וכי הסינון שמתבצע באתר אינו אסמכתא בלעדית לאישור, אלא משמש אינדיקציה בלבד. עם זאת, נמשיך לפעול בהתאם להנחיותיהם של גדולי ישראל. בכל מקרה, הלקוח קיבל לידיו מכשיר סמארטפון מפוקח אשר קיבל את אישור גדולי ישראל".

בוועדת הרבנים שוקדים גם על פתרון לסוגיית הוואטסאפ, אפליקציה שהפכה לכלי עבודה חשוב, ובעיקר לצרה צרורה. "אם הסמארטפון זה השטן, הוואטסאפ הוא מלאך המוות", אומר רב העוסק בנושא. "כל לשון הרע, הרכילות והתועבה עוברות שם".

פעיל בקבוצות וואטסאפ חרדיות מספר: "כל חרדי מחובר בממוצע לעשר קבוצות שונות, שבכל אחת מהן כמה עשרות חברים. אם פעם שמועה היתה עוברת ב'מקווה נייעס' ('חדשות המקווה'), היום בתוך דקה היא מגיעה למאות אנשים, גם אם אין לה שום אחיזה במציאות, ואז לך תוכיח שאין לך אחות. זה הפך להיות כלי הרסני".

בימים האחרונים הציע איש עסקים לוועדה לפתוח וואטסאפ "כשר" - בלי אפשרות להקמת קבוצות וללא יכולת להעלות סרטים או תמונות. בסמארטפון של רמי לוי, לעומת זאת, אפשר להתקין וואטסאפ ללא הגבלה. "היום זה כלי עבודה לכל דבר", אומר א', משתמש חרדי. "קל יותר להעביר שם קבצים. אם רוצים לעדכן את כל העובדים במשהו, עושים את זה בקלות, כולם נמצאים שם, ואין עלויות. אי אפשר להסתדר בלי וואטסאפ".

הרצון לשמור על החרדיות מול הצורך האמיתי בטכנולוגיה המתקדמת מכה אפילו בעיתונים החרדיים, שנמצאים במלכוד. מצד אחד - הם השופר של הרבנים, אלה שמדווחים על ההוראות ועל ההתבטאויות החמורות נגד הסמארטפונים. מצד שני - הם בין החרדים שזקוקים במיוחד למכשירים האלה.

"כל האנשים שמחזיקים בתפקידים רשמיים עסוקים כל הזמן במציאת אלטרנטיבות כשרות", מספר עורך של עיתון חרדי. "אני מחליף מכשירים כל הזמן, מנסה, אבל זו בהחלט בעיה. אי אפשר בלי זה. אני לא יכול להיות במשרד 24 שעות, ויש הרבה מאוד עבודה שצריך לעשות. ידיעות, מאמרים, מודעות, הכל צריך טיפול, ולפעמים מעכשיו לעכשיו. לצערי, ועדות הרבנים לא פועלות בקצב של פלאי הטכנולוגיה.

"העולם משתנה. משרדי הפרסום החרדיים לא מפסיקים את העבודה עם חברות חילוניות שרוצות לספק שירותים לציבור החרדי. המערכת מתקדמת, ואנחנו לא יכולים לעכב את כולם. מה יקרה אם בעוד שנתיים?שלוש יבואו קופות החולים ויגידו שאפשר לעשות תור רק דרך האינטרנט? כל הציבור החרדי לא ילך לרופא?!

"מצד שני, אני נתקל בהרבה מאוד חילונים שמזדהים עם המאבק שלנו נגד הסמארטפונים. זה הפך למכה עולמית, לא רק של חרדים אלא של כל העולם. אנשים לא מדברים זה עם זה ולא נפגשים - כולם באייפון. הנוער נחשף בגיל מוקדם לדברים שלא על?ינו, וגורם לאסונות של ממש. כל הורה, גם חילוני, מוטרד מזה שהבן שלו יכול להיכנס לאתרים נוראים בגיל 13 או 14, ומוטרד עוד יותר עם מי הבת שלו מתכתבת. עזוב את החרדים; המומחים בחינוך אומרים שזו צרה חינוכית. והציבור החרדי, מטבעו, הוא אפילו סקרן יותר".

עסקן חרדי משוכנע שלרבנים אין סיכוי לנצח במלחמה הזאת. "אחת הבעיות של הציבור החרדי היא שהפתיחות חודרת אליו. הסמארטפונים מתפשטים כמו וירוס, נמצאים בכל מקום. אם לא ביד שלך אז אצל חבר, שכן, מכר. להערכתי, במשך הזמן זה יוכשר, עם הגבלות. פעם גם לא היה רדיו חרדי, שאפשר לבקר ולהשמיע בו דעות שונות. היום יש. דברים משתנים, והסמארטפון פה כדי להישאר, גם בציבור החרדי".

לבלוי דווקא ברור שהרבנים ינצחו. "כשמדובר באיסור מהתורה, אין דבר כזה 'גזירה שהציבור לא יכול לעמוד בה'. עולה על דעתך שיתירו לחלל שבת כי הציבור רוצה ללכת לים בשבת? מבחינת הרבנים, סמארטפון היום זה כמו חילול שבת. זו מלחמה שאפשר לנצח בה רק אם לא יפסיקו אותה לרגע אחד. הרב וואזנר הגדיר את המלחמה הזאת כקשה ביותר מאז בריאת העולם. זאת מלחמה של כל יום: עוד התפתחות חדשה, עוד קו פסול. אי אפשר להרפות".